أيها الإخوة لا تؤذوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقد يقع بعض المسلمين في أذى الرسول وهم لا يشعرون فيستجلبون بذلك غضب الله..أيها الإخوة إن من اعتقادانا أن أبوي الرسول -صلى الله عليه وسلم- ماتا على غير الإسلام وأن أبا طالب مات على غير الإسلام ولكن توسيع الكلام وإجراء الجدال والمناقشة ونشر هذا الكلام ليل نهار بغير حاجة أو ضرورة يؤذى رسول الله بدليل أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال "استأذنت ربى أن أستغفر لأمي فلم يأذن لى واستأذنته أن أزور قبرها فأذن لى ثم جلس يبكى عند قبرها" -صلى الله عليه وسلم- .
إن كلاما يؤذيه ينبغي أن نعرض عنه إلا لحاجة..لإثبات عقيدة فقط أما أن يكون محل جدل ومناقشة ولت وعجن ليل نهار فإن هذا مما يؤذى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم الذين يدخلون على مواقع الدردشة ويسمعون الكفار وهم يسبون رسول الله ويلعنون رسول الله ويؤذون رسول الله وينتقصون من رسول الله و أنت تقول أدخل لأدافع أدخل لأرد ولا ترد فأول مرة يقشعر بدنك من سماع شتم الرسول ثم مرة بعد مرة تعتاد أذنك وقلبك شتم رسول الله فلا تدخل ولا تفعل.
نعم وإن من الأذى بعد ذلك الذى يستجلب غضب الله أذى أصحاب رسول الله. إن إيذاء الصحابة يستجلب غضب الله والدليل وأنا أسوق موضع الشاهد فقط من الحديث..لا أريد أن أتوسع في المسائل لأن الموضوع كبير وإنما فقط أشير إشارات حديث أبي بكر حين مر بسلمان وبلال وعمار وكانوا يجلسون فمر بهم أبو سفيان فقالوا كلمة فقال لهم أبو بكر-رضي الله عنه-:" أتقولون هذا في سيد قريش" ثم أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فحكى له القصة فقال له رسول الله "لمن؟" لأبي بكر حبيبه..يقول لمن لأبي بكر صاحبه يقول لمن؟ لأبي بكر الذي ود أن يتخذه خليلا..أبو بكر..يقول له رسول الله:"إياك أن تكون أغضبتهم يا أبا بكر فإنك إن أغضبتهم أغضبت ربك" الذين يؤذون الصحابة بالانتقاص منهم والكلام عليهم والطعن فيهم والذين يسمعون ذلك فى جرائد الشيعة أو مجلاتهم أو منتدياتهم أو إذاعتهم أو أشرطتهم أو ينشر ذلك يبوء بغضب الله .
إياك أن تكون أغضبتهم فتكون قد أغضبت ربك فرجع أبو بكر مسرعا قال: "يا إخواني هل أغضبتكم" قالوا: "لا، يغفر الله لك يا أبا بكر".
سبحان الملك إخواتاه بقى أن نقول أذى المؤمنين..أذى المسلمين يغضب الله..الله يحب عبده إياك أن تكون أغضبتهم فتكون قد أغضبت ربك فرجع أبو بكر مسرعا قال: "يا إخواني هل أغضبتكم" قالوا: "لا، يغفر الله لك يا أبا بكر".
سبحان الملك إخواتاه بقى أن نقول أذى المؤمنين..أذى المسلمين يغضب الله..الله يحب عبده المؤمن ولذا قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر" إما قتله فتسمع فيه ايه من العجب العجاب. قال -سبحانه وتعالى-: ﴿ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه﴾ إلى هؤلاء الذين يسفكون دماء المسلمين بغير حق بالتفجيرات العشوائية التي يقتل فيها مسلمون ويؤذى فيها مسلمون..استجلبوا غضب الله حتى وإن كانت نيتهم أنهم يريدون رضا الله فقد استجلبوا غضب الله.
إن من أكبر الكبائر قتل المسلم..قتل المسلم "لهدم الكعبة أهون عند الله من دم المسلم" دم المسلم الذي صار اليوم رخيصا حتى على المسلمين أنفسهم .
نعم إخوتي في الله مما يستجلب غضب الله أذى المسلم أيا كان إيذاؤه..بكلام شتمه..غيبة..نميمة..إيذاؤه بفعل كضرب بيد أو أكل ماله.
في خطبة الوداع ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يضع قوانين هذة الأمة قال: "في أي يوم هذا؟ في أي شهر هذا؟ في أي بلد هذا؟ وبعد الإجابات قال: إن دمائكم وأعراضكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا." حرمة المسلم حرمة عظيمة حرمة المسلم دمه وماله وعرضه لذا مما يستجلب غضب الله الخيانة الزوجية قال الله -عز وجل- في سورة النور في سياق الذي يتهم زوجته بغير شهود : ﴿ويدرأ عنها العذاب أن تشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين﴾
إخوتاه لولا أن المقام مقام خطبة لاستوجب الأمر التوسع فى مسألة حق الزوج على زوجته وحق الزوجة على زوجها وبيان العشرة الزوجية في ظل الإسلام كيف يكون البيت ينعم بالسعادة السكن والمودة والرحمة اللباس والعهد الغليظ لكن باختصار شديد إن قيمة الزواج مستمدة من أن الزواج بنى على إذن الله..على كتاب الله وسنة رسوله فصار ميثاقا غليظا وصار قدر الزواج عظيما زواج !إن اسم الزواج هان هان فى أعين الناس ولم يعرفوا قيمته الحقيقية للعب فى هذه الأيام بالزواج العرفي وزواج الحب وزواج وأنواع الزواج التي لا أعرفها الإسلام لا يعرف إلا زواجا واحدا على كتاب الله وسنة رسولة -صلى الله عليه وسلم-. قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : "واتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله" أمانة الله وكلمة الله..اتقى الله أيها الزوج.اتق الله أيها الزوجة.فإن هذا الزواج بنى على كلمة الله.
لذلك يغضب ربنا إذا دعى الرجل امرأته إلى فراشه فامتنعت.ويغضب ربنا إذا خرجت المرأة من بيتها بغير إذن زوجها.ويغضب ربنا إذا بات الرجل على زوجته غضبان.ويغضب ربنا إذا خانت المرأة زوجها .أو خان الرجل زوجته .
إخوتاه أشهد الله إنني لا أحب شيوع الفاحشة فى المؤمنين أو في المسلمين أو في بلاد المسلمين ولكن الواقع الأليم والتحدث عنه يدمى القلب. إن الفاحشة قد انتشرت وقد قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-: "أيما قرية فشى فيها الزنا والربا إلا أحلت بنفسها غضب الله".
أيما قرية فشى فيها الزنا والربا إلا أحلت بنفسها غضب الله..يا رب استر يا رب يا رب ألطف يا رب يا رب العافية يا رب..فشى الزنا وفشى الربا ونزل الغضب وصرت اليوم ترى أناسا يغدون في غضب الله ويروحون فى سخط الله وتسأل عن السبيل إلى حياة جميلة.
السبيل الخروج من الغضب كيف ذا؟ فى خطبتنا الثانية أحبكم في الله..
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم.
إن الحمد لله أحمده تعالى وأستعينه وأستهديه أؤمن به وأتوكل عليه. أثنى عليه الخير كله أشكره ولا أكفره وأخلع وأعادى من يفجره. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك ولا الحمد يحيى ويميت بيده الخير وهو حى لا يموت وهو على كل شىء قدير وأشهد أن محمد عبده ورسوله. اللهم صل على محمد النبى وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
إخوتي في الله إني أحبكم في الله..من أسباب جلب الغضب ودعونى أذكر سببين آخرين إضافة إلى ما سبق. الشرك قال -سبحانه- ﴿إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة فى الحياة الدنيا﴾ العجل ﴿واتخذ قوم موسى من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار﴾) هذا العجل ﴿اتخذوه وكانوا ظالمين﴾ هذا العجل . يقول السامرى(﴿ بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من أثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لى نفسي﴾ هذا العجل بنى عند السامرى على أصلين نبع منهما التبرك بأثر الملك وتسويل النفس وتزينها للعمل.
التبرك بالأثار بغير دليل شرعى يؤدى إلى الوقوع في الشرك. وقد سد الإسلام كل الأبواب المؤدية إلى الشرك حماية لجناب التوحيد فالتبرك بالقبور والنذر عندها والصلاة فيها بل قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : "اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد".
وإذا كان غضب الله يشتد على من اتخذ قبور الأنبياء مساجد فمن باب أولى أن يشتد الغضب أكثر على من اتخذ قبور من هم دونهم مساجد والتبرك بآثارهم والنذر لهم والذبح لهم والدعاء لهم وإذا كان غضب الله يشتد على من اتخذ قبور الأنبياء مساجد فمن باب أولى أن يشتد الغضب أكثر على من اتخذ قبور من هم دونهم مساجد والتبرك بآثارهم والنذر لهم والذبح لهم والدعاء لهم والدعاء عندهم..كل هذا سبيل لجلب غضب الله. قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :"من لم يسأل الله يغضب عليه". سبيل لجلب الغضب آخر:
أن تترك الله وتقول يا حسين..يا سيدة..يا بدوى..يا أبو العباس المرسى..يا دسوقى..ولا تقول يا الله..يغضب ربنا..
قال ابن الزوجي عليه-رحمه الله-: "سؤالك غير سيدك تشنيع عليه ".
إن تسأل غير الله كأنك تشنع على الله حين تقول يا بدوى أعطني ولدا أو أريد أن أسافر أو أشفى مريضي كأنك تقول سألت الله فلم يعطنى فأعطنى أنت يا بدوى تشنيع على الله..تشنيع على الله سبيل لجلب الغضب .
إخوتي أنا أحبكم في الله عليكم حريص ولكم ناصح أمين هذا هو السبب الأول لعبادة العجل.
والسبب الثاني تزين النفس قال: ﴿وكذلك سولت لي نفسي﴾ اللهم قنا شر نفوسنا.
إخوتاه إنني لا أزعم أن الشرك فقط هو القبور والأولياء وغير ذلك وإنما في نفوس كثير من الناس عجول ملأ قلوبهم يعبدونها، فمن الناس من يعبد نفسه ومنهم من يعبد ماله ومنهم من يعبد إمرأة ومنهم من يعبد شركته أو مصنعة أو مهنته أو أو...العجول تملأ القلوب فى هذا الزمان فلتطهر قلبك من العجل لكى يرضى الله عنك.
أخيرا والأسباب كثيرة وإنما اخترت بعض المعاني..أخيرا شرح الصدر للحرام. قال الله: ﴿إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله﴾ فعليهم غضب..غضب حين ينشرح الصدر بالزنا أو بشرب الخمر أو بالمخدرات وينبغي لهذه المسألة موضع منفصل فالحديث الخطير وهو صحيح: "إذا شرب الرجل الخمر لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه وإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه ثم قال فى الرابعة فإن تاب لم يتب الله عليه وغضب عليه ولعنه".
اللهم تب على كل عاص مسلم..اللهم تب على عصاة المسلمين..مأساة المخدرات تحتاج إلى وقفة أخرى لانتشارها ابتداءا من البانجو مرورا بالحشيش والويسكى وصولا إلى الهيروين.."كل مسكر حرام" كل مسكر خمر والخمر مصيبة .
إخوتي في الله إذا استرجعنا قضية الغضب ماذا فيك من هذه الصفات؟ تب منها رفقا بإخوتي في الشمس لا أريد أن أستفيض في ذكر المخرج من غضب الله ولكن إجمالا في تلكم الصفات التى ذكرناها تخلص منها تتخلص من غضب الله وعلى رأس كل ذلك:
الاستعاذة بالله من غضبه ثم فى آخر كل ذلك
سأل ابن عمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-كيف النجاة من غضب الله ؟ قال :"لا تغضب".
لا تغضب لا تغضب..ذاك المرض الذي كثر اليوم ويفتخر به البعض أنه نرفز وغضوب وأعصابه مشدودة..كيف العلاج؟ وما السبيل؟ ليس ثم إلا رضا الله .
اللهم ارض عنا..اللهم ارض عنا..اللهم ارض عنا..اللهم يا أرحم الراحمين يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم صل على النبي محمدا وآله وسلم تسليما كثيرا..واللهم لا تفض جمعنا هذا فى ساعتنا هذه إلا وقد رضيت عنا..اللهم ارض عنا..اللهم ارض عنا..اللهم ارض عنا..اللهم اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا..كفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار..رب ارحم ضعفنا واجبر كسرنا وتولى أمرنا وأحسن خلاصنا واختم بالباقيات الصالحات أعمالنا..تقبل توبتنا واغسل حوبتنا وامح خطيئتنا وارفع درجاتنا وسدد ألستنا واسلل سخيمة صدورنا..رب ارحمنا فأنت بنا راحم ولا تعذبنا فأنت علينا قادر والطف بنا يا مولانا فيما جرت به المقادير..رب نعوذ بك من الهم والحزن ونعوذ بك من العجز والكسل ونعوذ بك من الجبن والبخل ونعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال..رب نعوذ بك أن نضل أو نضل أو نذل أو نذل أو نظلم أو نظلم أو نجهل أو يجهل علينا رب نعوذ بك من زوال نعمتك ونعوذ بك من فجأة نقمتك ونعوذ بك من تحول عافيتك ونعوذ بك من جميع سخطك..اللهم إنا نعوذ بك من جهد البلاء ونعوذ بك من درك الشقاء ونعوذ بك من سوء القضاء ونعوذ بك من شماتة الأعداء..اللهم إنا نعوذ بك من كل ذى شىء أنت آخذ بناصيته ندرأ بك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم فناهم بما شئت وكيف شئت..اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين..رب اشف كل مريض مسلم وعاف كل مبتلى مسلم..اللهم اجعل شفائنا والمسلمين سهلا ميسورا..اللهم أنزل الشفاء وارفع البلاء اللهم إنا نسألك شفاء لا يغادر سقما..اللهم واقض الدين عن كل مدين مسلم فرج الكرب عن كل مكروب مسلم أزل هم المهمومين من المسلمين وامسح غم المغمومين من المسلمين وفك أسر المأسورين من المسلمين وفرج كرب المكروبين من المسلمين وانصر المستضعفين من المؤمنين فى كل مكان..اللهم إنا نسألك رضاك والجنة ونعوذ بك من سخطك والنار..وصل اللهم وسلم وبارك على النبى وآله والحمد لله رب العالمين آمين آمين آمين ).
